習(xí)近平總書(shū)記在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì)上的講話中向青年人發(fā)出號(hào)召：“新時(shí)代的中國(guó)青年要以實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興為己任，增強(qiáng)做中國(guó)人的志氣、骨氣、底氣，不負(fù)時(shí)代，不負(fù)韶華，不負(fù)黨和人民的殷切期望！”引導(dǎo)青少年扣好人生第一粒扣子，成為德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，思政課發(fā)揮著不可替代的重要作用。當(dāng)今世界正經(jīng)歷百年未有之大變局，我國(guó)發(fā)展正處于實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵時(shí)期。在此大背景下，思政課要落實(shí)好立德樹(shù)人根本任務(wù)，需要從一體化、融合、協(xié)同、結(jié)合等四個(gè)方面著力，形成鑄魂育人長(zhǎng)效機(jī)制，切實(shí)提高思想政治教育工作質(zhì)量和水平。

　　有序推進(jìn)思政課一體化建設(shè)，是落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的重要保障。青少年階段是人生的“拔節(jié)孕穗期”，在這關(guān)鍵時(shí)期，培養(yǎng)學(xué)生樹(shù)立正確的“三觀”、堅(jiān)守理想信念、擁有良好品德修為、勇于奉獻(xiàn)敢于擔(dān)當(dāng)，抓好思想政治教育工作至關(guān)重要。針對(duì)當(dāng)前思想政治教育面臨的新形勢(shì)、新問(wèn)題、新任務(wù)，對(duì)大中小學(xué)思政課進(jìn)行一體化建設(shè)，是全面提升思想政治教育水平、促進(jìn)思想政治教育內(nèi)涵式發(fā)展的有效途徑。思想政治理論課是落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程。在大中小學(xué)循序漸進(jìn)、螺旋上升地開(kāi)設(shè)思想政治理論課非常必要，是培養(yǎng)一代又一代社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的重要保障。

　　思政課一體化建設(shè)，要做到四個(gè)“一體化”：首先，課程目標(biāo)一體化。小中大各學(xué)段培養(yǎng)目標(biāo)各有側(cè)重，但不是斷裂的、各自為政的，而是緊密銜接、循序漸進(jìn)、螺旋式上升，是一體化的、系統(tǒng)化的教育，從培養(yǎng)“道德情感”到“思想意識(shí)”到“政治素養(yǎng)”再到最后“有使命擔(dān)當(dāng)?shù)臅r(shí)代新人”，培養(yǎng)目標(biāo)是不斷進(jìn)階和提高的，最終目標(biāo)都是為培養(yǎng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者、接班人和實(shí)現(xiàn)立德樹(shù)人根本任務(wù)服務(wù)的；其次，課程教材一體化。教材是落實(shí)立德樹(shù)人的重要載體，大中小學(xué)思政課教材的目標(biāo)、內(nèi)容和組織結(jié)構(gòu)都需要做好頂層設(shè)計(jì)和系統(tǒng)分析，遵循教學(xué)邏輯和規(guī)律，構(gòu)建縱向遞進(jìn)、橫向關(guān)聯(lián)、類別互通的一體化教材體系；其三，課程設(shè)置一體化。大中小學(xué)思政課課程定位上要銜接貫通，課程名稱、教學(xué)內(nèi)容要統(tǒng)籌規(guī)劃、一體化設(shè)計(jì)，課時(shí)學(xué)分要科學(xué)設(shè)計(jì)和嚴(yán)格落實(shí)，構(gòu)建起大中小學(xué)一體化的思政課課程體系；其四，課程內(nèi)容安排的一體化。課程內(nèi)容是完成思政課教學(xué)任務(wù)和目標(biāo)的核心要素，沒(méi)有課程內(nèi)容的一體化，就不可能真正實(shí)現(xiàn)大中小學(xué)思政課一體化，因此要對(duì)各學(xué)段、不同類型學(xué)校的思政課課程內(nèi)容進(jìn)行系統(tǒng)部署、統(tǒng)籌建設(shè)，推動(dòng)思政課課程建設(shè)任務(wù)高質(zhì)量的落地實(shí)施。

　　加快推動(dòng)現(xiàn)代信息技術(shù)和思政課有機(jī)融合，是落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的時(shí)代要求。信息化是當(dāng)今世界鮮明的時(shí)代特征，也是不可逆轉(zhuǎn)的時(shí)代潮流。習(xí)近平總書(shū)記明確指出，要運(yùn)用新媒體新技術(shù)使工作活起來(lái)，推動(dòng)思想政治工作傳統(tǒng)優(yōu)勢(shì)同信息技術(shù)高度融合，增強(qiáng)時(shí)代感和吸引力。

　　推動(dòng)信息技術(shù)與思政課的有機(jī)融合，要明確四個(gè)“認(rèn)識(shí)”：首先，認(rèn)識(shí)到二者的有機(jī)融合，實(shí)際上是借助信息技術(shù)的“工具力量”創(chuàng)新思政課的教學(xué)模式、手段和方式方法，提升思政課的實(shí)效性、吸引力和時(shí)代感，更好地發(fā)揮思政課立德樹(shù)人的功效；其次，認(rèn)識(shí)到教育者一定要先受教育，教師思維要不斷創(chuàng)新，自身必須具備一定的信息技術(shù)素養(yǎng)，能夠自覺(jué)學(xué)習(xí)新技術(shù)新技能，熟練掌控和運(yùn)用相關(guān)的信息技術(shù)產(chǎn)品和媒介，依據(jù)“教情”與“學(xué)情”選擇適合的信息技術(shù)方法、工具、媒介優(yōu)化教學(xué)；其三，認(rèn)識(shí)到要掌握好信息技術(shù)和思政課融合的度，信息技術(shù)“配方新穎、包裝時(shí)尚”的特點(diǎn)，豐富了思政課的表現(xiàn)形式，提高了“抬頭率”和關(guān)注度，增強(qiáng)了吸引力和影響力，但要擺正形式與內(nèi)容的關(guān)系，不管采用何種新穎的技術(shù)都是為思政教育的目的服務(wù)的，不能“技術(shù)為上”，要在合理的程度與適中的范圍內(nèi)進(jìn)行信息技術(shù)與思政課的融合，才能更好地發(fā)揮信息技術(shù)服務(wù)思政教育的最優(yōu)效能；其四，認(rèn)識(shí)到信息技術(shù)融入思政課既要政策的支持，也要學(xué)校各部門的全力配合。推進(jìn)信息技術(shù)與思政課教學(xué)的有機(jī)融合是適應(yīng)新時(shí)代新特點(diǎn)，解決新問(wèn)題，培養(yǎng)人才之所需。黨的十八大以來(lái)，黨和國(guó)家對(duì)思政工作及思政課教學(xué)建設(shè)進(jìn)行了全方位的頂層設(shè)計(jì)和系統(tǒng)規(guī)劃，出臺(tái)了相關(guān)政策，提出“推動(dòng)人工智能等現(xiàn)代信息技術(shù)在思政課教學(xué)中應(yīng)用”的明確要求，這為信息技術(shù)和思政課融合發(fā)展?fàn)I造了良好的政策環(huán)境。但好的政策需要學(xué)校各職能部門自上而下、齊心協(xié)力、共同推進(jìn)，如思政課教育教學(xué)的軟硬件建設(shè)、資源共享、師資培訓(xùn)、教改實(shí)踐等具體工作，要確保政策落實(shí)好、應(yīng)用好。

　　全面推進(jìn)思政課程和課程思政協(xié)同育人，拓寬落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的陣地。思想政治教育是一個(gè)系統(tǒng)性的工程，在全面貫徹黨的教育方針，堅(jiān)持社會(huì)主義辦學(xué)方向，以立德樹(shù)人為根本的前提下，要加強(qiáng)對(duì)課堂教學(xué)和各類思想陣地的管理，堅(jiān)持知識(shí)傳授和價(jià)值引領(lǐng)的統(tǒng)一，推動(dòng)黨的創(chuàng)新理論和革命傳統(tǒng)教育進(jìn)教材進(jìn)課堂進(jìn)頭腦。在充分發(fā)揮思政課育人主陣地的同時(shí)，深入挖掘不同學(xué)科、不同專業(yè)、不同課程的思政元素，全面推進(jìn)各類課程與思政課程同向同行，形成協(xié)同育人效應(yīng)。

　　思政課程和課程思政實(shí)現(xiàn)協(xié)同育人，要做到四個(gè)“明確”：首先，明確思政課程與課程思政在立德樹(shù)人的教育教學(xué)體系中具有同樣的重要地位和作用，所有教師、所有課程都必須承擔(dān)好育人責(zé)任，自覺(jué)守好一段渠、種好責(zé)任田，構(gòu)建全員全程全方位育人格局，形成課程門門有思政，教師人人講育人的良好氛圍；其次，明確課程思政和思政課程教學(xué)內(nèi)容不能“合二為一”，課程思政與思政課程教學(xué)大綱和教學(xué)內(nèi)容是有差異性的，不能把課程思政講成思政課程，也不能把思政課程變成課程思政；其三，明確課程思政不是簡(jiǎn)單的“課程＋思政”，也不能“為了思政而思政”，課程和思政猶如“湯”和“鹽”的關(guān)系，將適量的“鹽”加入“湯”中，使湯更有味、更鮮美，這樣課程思政才能達(dá)到潤(rùn)物無(wú)聲的育人效果；其四，明確各類課程融入思政元素是自然而然的，決不能生搬硬套，而要挖掘各類課程的思政元素，有機(jī)融入到課堂教學(xué)、實(shí)習(xí)實(shí)踐實(shí)訓(xùn)中，培養(yǎng)學(xué)生勇于探索、善于創(chuàng)新、甘于吃苦、樂(lè)于奉獻(xiàn)的堅(jiān)韌品質(zhì)，學(xué)習(xí)傳承工匠精神、勞模精神、企業(yè)家精神、科學(xué)家精神等，做有志氣有骨氣有底氣的新時(shí)代青年。

　　強(qiáng)化理論教學(xué)和實(shí)踐教學(xué)相結(jié)合，提升落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的實(shí)效。實(shí)踐性是馬克思主義的鮮明理論品格，一切偉大的理論成果最終都要熔鑄于實(shí)踐活動(dòng)中，實(shí)踐是聯(lián)結(jié)理論與社會(huì)生活的橋梁。思政課不僅應(yīng)該在課堂上講，也應(yīng)該在社會(huì)生活中講。中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民的百年奮斗史、馬克思主義中國(guó)化的偉大理論成果，不僅僅是在課堂上聆聽(tīng)，更需要在實(shí)踐中去觸摸、去領(lǐng)悟、去檢驗(yàn)、去升華。

　　理論教學(xué)和實(shí)踐教學(xué)的結(jié)合，要做到四個(gè)“重視”：首先，重視理論性和實(shí)踐性相統(tǒng)一原則，把馬克思主義理論的“有字之書(shū)”和社會(huì)實(shí)踐的“無(wú)字之書(shū)”結(jié)合起來(lái)，把思政小課堂同社會(huì)大課堂結(jié)合起來(lái)，用學(xué)到的科學(xué)理論去觀察、剖析社會(huì)大課堂，解釋社會(huì)現(xiàn)象、解決社會(huì)問(wèn)題，提高理論教學(xué)的現(xiàn)實(shí)性、針對(duì)性；其次，重視思政課教學(xué)與創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的結(jié)合，思想政治教育的過(guò)程強(qiáng)調(diào)實(shí)事求是與知行合一，強(qiáng)調(diào)提升學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際的能力。創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育是培養(yǎng)有真才實(shí)學(xué)和業(yè)務(wù)能力的創(chuàng)新型人才的實(shí)踐活動(dòng)，在中國(guó)共產(chǎn)黨百年恢宏的歷史中涌現(xiàn)出的人物、故事數(shù)不勝數(shù)，這既是對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的良好素材，也是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)意識(shí)、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)思維和創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)精神的絕佳內(nèi)容，思政課教學(xué)與創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育有機(jī)結(jié)合，將在很大程度上提升協(xié)同育人的實(shí)效性；其三，重視思政課校內(nèi)實(shí)踐體驗(yàn)中心建設(shè)，利用VR技術(shù)，創(chuàng)建具有深度臨場(chǎng)感、沉浸感和交互性的虛擬場(chǎng)景，將理論教學(xué)和實(shí)踐體驗(yàn)結(jié)合起來(lái)，如可讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中身臨其境體驗(yàn)中國(guó)共產(chǎn)黨成立、井岡山會(huì)師、開(kāi)國(guó)大典等革命場(chǎng)景，接受革命教育，堅(jiān)定理想信念，傳承紅色基因，賡續(xù)革命精神；其四，重視思政課教學(xué)與社會(huì)生活、鄉(xiāng)村振興、國(guó)家發(fā)展的緊密結(jié)合。講思政課，不能照本宣科、讀文件，要跟現(xiàn)實(shí)結(jié)合起來(lái)，鮮活的思政素材在社會(huì)生活中，思政課不光在課堂上講，也要搬到工廠、社區(qū)、田間地頭去講，用黨的創(chuàng)新理論教育引導(dǎo)廣大青年，以實(shí)際行動(dòng)積極投身于國(guó)家建設(shè)和鄉(xiāng)村振興工作中，為意氣風(fēng)發(fā)向第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)邁進(jìn)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)奉獻(xiàn)力量。（作者：蘭州工業(yè)學(xué)院馬克思主義學(xué)院副教授）